诸城人才网守中必能守住重心,重心不失,拳架必然自然流畅,而达轻灵圆滑,柔顺平稳之态。-和美太极

守中必能守住重心,重心不失,拳架必然自然流畅,而达轻灵圆滑,柔顺平稳之态鄂邑长公主。-和美太极


《和美太极》中国专业太极微刊
研习太极拳多年,也曾经走过很多弯路,不得其要领,而致不得法,太极拳打起来没有流畅感。以我的个人体会股民大家庭,和大家一起来探讨一下守中的认识颜学丽。杨式太极拳讲究守中。太极拳是那种说清楚本不易,要做好便更难的功夫。当在打太极拳时,我们便不会像在静止不动时那样,容易保持好身体的正中了。一个闪通背动作下去,身体的中正就找不到了,不是成了武打动作,就是身体上下脱节。
杨式太极拳的各个拳式相对较为固定风流奸商。如果说陈式太极拳如同写行书字的话,那么杨式太极拳就如书写正楷。杨式太极拳的守中有如书写时将字写得正直。但我们知道字的正直有实正和虚正之分,比如“永”字夏宇扬,潘长甬“正”字,我们能很方便找到它们的正直鲍勃苏拉,将中心竖摆直了,字就容易写正直,这好像是我们身体上,百会穴和会阴穴构成的直线古加尼,此为实正;但像“人”字,“大”字这样的字,其本身并没有垂直的笔画,找它们的正直就要难一点,就好像我们在各种太极拳动作中越兮,找正直就比较难,此为虚正。不论实正还是虚正,身正是应该关注的,有正才有中,守正才能守中。守中,即“中土不离位”。中线、中心失去了,拳架会散,拳式也会变。守中是杨式太极拳的传统,也是我们习练中需仔细摸索的关键所在。
杨式太极拳讲的是中庸之道。在身法上讲究中正。何谓中正?即不偏不倚。具体来讲身法中正就是上自头顶(百会穴),下至尾闾(会阴穴),其脊梁骨中中正正,上下如有一条虚线串成,中正不偏,并且其连线的投影应该在两足之中间。这样的姿势在静止的时候很容易掌握。但是太极拳更多是在各中拳式的变化过程中的运动,在运动过程中找中正是更有意义的事情。守中也应该是守动中之中牧琳爱。
但更多的拳架动作中,我们须在身法正中的同时,重心落在单脚上,而不是在双脚之间的中心点上,重心落在双脚之中间,即为双脚并重。拳经有云,单重则灵,双重则滞。分清虚实,才有行云流水般的顺畅。在动作过程中,这时的守中,个人认为应守在肾俞,即左右腰眼之中。此守中为虚守,可以意会,恐难言传顾莲宅斗日记。有如书写“人”字,如何做到“人”字的中正绝路逃亡,虽难以言传,但谁都能看出来正直与否。如果说“人”字的关键点在撇捺的交汇处和撇捺各自的力量和收尾上,三点构成了重心的平衡,也体现了重心的侧重熙元通宝。
写字是平面的,习练太极拳是立体的,守中还须注意身体转动时也要守中,以腰为枢纽,以百会和会阴之间的连线为轴心黄崇旭。身体可以按拳式要求前俯后仰,但是人之整体应该有中正之态,不可一动而尽失中正雷立刚,所以守中也是立体的蜀山飞仙。具体的做法上个人认为还是应该在平时多多体会和琢磨。就如练习书法一样刘祖鸣,练习多了,就能有感觉。
守中也必须是上下贯通的。下动而上随野猫驯养法,上动而下随。眼到而手到,手到而身到,身到而腿到,腿动而脚随。眼转而头转,头转而身转。上下相随,无有滞隔,浑然一体李老十,才成守中。上下不通,必失其中正之意。
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